束，挣扎不出世人的评论目光之羁绊，还是被耻这个字所拿捏了，而耻这个字，是社会所形成的一种文化，也是人世的一部分。被人世所绑架的和尚，哪来的脸自称跳脱凡尘呢？这么一想，要求彻底遁入空门根本就是强人所难，鲁智深也就能渐渐理解那些同门了，反正不管男女都是两厢情愿，没他插手的空间。

鲁智深回忆起过去的生涯，总不免感到孤独。怎么就俺一个没有知音呢？他常常思考着，俺又不是为了自欺欺人说断绝欲望才来寺庙的，俺是来逃命安身的，不是来做窝囊太监的啊，该吃吃，该睡睡，该打人就打，该饮酒就饮，该勃起时就得解决，难道不对么？

猛可地，鲁智深想起了那个被自己叁拳打死的镇关西。想洒家始投老种经略相公，做到了关西五路廉访始，若有一日边疆发了战事，征战沙场，为国为民，才能叫做名副其实的镇关西呢。洒家曾嘲讽郑屠只是破落户，可如今自己又比郑屠出息到哪儿去？虽说做了个山大王，手下有几千个听号令的喽啰，让青州官兵好生畏惧，也能算做了一番事业，可打家劫舍终究不是大丈夫出头之法，难道俺一身武艺，天生神力，便要耗死在这宝珠寺里头？想想那个青面兽杨志，虽然秉性古怪，为人不够爽利，但洒家还是略能领会他的烦恼，每当夜深人静时，他也会怀念过去殿司制使官的生活，望着月亮，默叹大丈夫沦落至此无出头之日吧？

若是本身平庸，从未有过期许，那倒罢了，若是曾拥有能力，却不得不泯然众人，那种落差感才叫痛苦。

但他比俺幸运——鲁智深又想到——像他那样满面晦气，不懂怜香惜玉的人，却能在人生中最看不着希望的节点处遇到恁么个秉绝代姿容、具稀世俊美的神仙妹妹。平心而论，俺虽然急性暴躁，却从不迁怒女人，他杨志是个江湖皆知的野兽，谁没听说过他在押运生辰纲时一路又打又骂，还拿藤条抽人？恁么个霸道野蛮的青面兽旁边站个纤弱娇美的天仙，实是命运对天仙的刻薄。

正经军官出身的男人都想娶个出身背景好的淑女，若那妹妹是个平凡家世的女子倒也罢了，他若还持有军官身份，一路建功立业，肯定能配得上她。要被种师道父子知道了，他们两个不太通窍，可能还会指责妻妾低贱，连累门风，让种家跟着丢脸。虽然世人多以为云天彪那厮才是种师道最得意的弟子，实则他鲁智深的本领也没差甚么。

若是能如此容易迎娶，他也就不至于半夜想起来还鸣不平了，偏生那妹妹是个身份高贵，甚至可说是高不可攀的名门千金，清白家底的大家闺秀。若是个粗鲁尖辣的泼妇倒也罢了，再好看的皮囊，下面有个阴毒肤浅的灵魂，终究是恶俗之流，可她偏生是个善良大方的女人，是个芙蓉似的好姑娘，浪漫情调，高尚优雅，聪慧美丽，还是个不乏幽默感的有趣姑娘，一个伶牙俐齿，爱说逗人欢喜的俏皮话的年轻姑娘，一个能在你最低落最颓靡时让你破涕为笑，重拾生活热情的娇俏可爱的姑娘，一个懂得在最粗糙的环境中妆饰自己、妆点生活的红滴滴的姑娘，一个博览群书，满肚子文章，机敏灵窍的有才华的姑娘。

恁地一个找不出缺点的好妹妹，是他以前想都不曾想的。若他还在种师道处做事，此时就差不多该成家立业了，他们这类武夫很难找到妻子，林教头也是叁十好几了才娶妻。哪怕让他以现在的岁数开始追求林妹妹，其实也是能鼓起勇气的。要是没见过林黛玉，那便罢了，可既然已经见过世上有这等真善美的女子，再看别的，未免就弱了太多。自古英雄爱美人，如果不以她这样的妹妹为梦想，也就算不得伟英雄、大丈夫了。连那汉寿亭侯关羽，也偷偷梦想着秦宜禄的老婆。关羽是人，俺也是，关羽可以，俺这么想也没有错。

如今，偏偏有个杨志横在林妹妹前面。他的良知说：哪怕与杨志不够交情深厚，也不能干那害义气的行径！可他的情感又说：杨志不是靠正道抢到她的，既然他不讲规则，我又何必！为此，他总是苦苦徘徊，时而隐忍，时而急切。然而，每当他快要触碰到急切之后的最后一扇薄窗时，良知便会带着一股心酸重又涌来，并带来一个让他抓狂的问题：好，现在你也这么做了，那么，你和杨志的区别在哪里？你有脸看不起他吗？他总被这些问题敲打得无处遁形，只能偷偷地望着她的背影，乖乖收手。

没有红颜知己，没有佳人知音，命中注定是孤星，那又如何？藏在心底就够了，什么都不必多说。

智真长老认为我日后必能修成正果，如今看来，克制爱欲正是修行路上的一环，一定要挺过去，否则如何对得起智真长老的教诲之恩？我只是做了一场美梦，只能在梦里和她洞房。我只是被梦中的美好所迷惑了。

或许是回想得太远太多，鲁智深睡在宝珠寺的禅床上渐渐步入梦乡，竟回到了当年在五台山的生活。

这当口，智真长老那悠悠的声音响彻耳边：“五戒者：一不要杀生，二不要偷盗，叁不要邪淫，四不要贪酒，五不要妄语。”鲁智深好想接话：六不要讲五戒，那是乱放屁。

他寻遍了寺院，没找到智真长老，倒引来两个门子的白眼：“你